Este “tomo” en verdad es una máscara de seda negra. Se desconoce los años que tiene pero mantiene un aspecto excelente (debido a los numerosos conjuros de protección). No tienen ninguna marca u ornamentación, de color negro, tiene la forma de la cinta con nudos al final para evitar deshilacharse. La cinta esta unida a una máscara de media cara moldeada para ajustarse a la cara del portador. A su vez, la máscara esta cosida a un velo desigual. Sirve para ocultar los rasgos de su portador y le da una apariencia siniestra. Un conjuro menor de la máscara protege a su portador de todos los efectos del polvo y el humo, con lo que el portador de la máscara nunca se ahoga o estornuda mientras lleva el objeto.
Las propiedades mágicas de la Máscara se activan besándola, diciendo el nombre del dios (Máscara o alguno de sus nombres secretos como Veldraeos o Ondoum) y besando de nuevo la máscara. Todo este proceso debe hacerse en un turno y funciona tanto si la máscara esta puesta o no. La respuesta de que el ritual ha funcionado es la aparición de un conjuro aparece en la parte interior del velo. Se puede leer, pero no brilla ni aparece en una escritura clara.
Si el portador esta pensando en un conjuro en concreto cuando la activación de la máscara tiene lugar, aparecerá. Si no esta pensando en un conjuro, pero la máscara es activada por otro ser, el conjuro más poderoso que conozca aparecerá (el portador siempre prevalece sobre el que “despierta” la máscara, si no son la misma persona). Si ningún conjuro es pensado por el portador o el que activa la máscara, aparecerá un conjuro al azar en la Máscara. Solo conjuros de la lista de Máscara aparecerán (que podrían ser solo conocidos en parte por las fuentes modernas) en el velo, y se mantendrán visibles hasta que el portador desee borrarlo (mientras toca la máscara) o la máscara sea “despertada” de nuevo trayendo entonces otro conjuro.
La máscara tiene un ligero olor a especies, pero nadie sabe a ciencia cierta que especies son las que le dan un olor fuerte pero agradable. A diferencia de muchos de los adornos de seda, la máscara no es resbaladiza al tacto cuando se coge, sino que es suave al tacto, y no cruje. Siempre es silenciosa y no pesa.
La primera aparición de la máscara fue entorno al 812 CV cuando fue encontrada en la cara de un muerto en una tumba en las Islas Dragón en el Mar de las Estrellas Fugaces. El cadáver se piensa que fue Arnthas “el Astuto”, odiado entre los elfos por ser un parlanchín “falso amigo” de los elfos que bajo la apariencia de esa amistad aprendió numerosos secretos de la magia elfa – y robo poderosos objetos mágicos de las más orgullosas familias de Myth Drannor antes de su caída.
Donde consiguió la máscara Arnthas sigue siendo un misterio. Algunos dicen que la robó de los elfos de Myth Dranor (quizá de la cámara del tesoro de alguna familia donde estaba acumulando polvo debido a que era demasiado valiosa para no retenerla y demasiado corrupta para usarla o mostrarla). Otros creen que Máscara, o algún sirviente suyo, se la dio a Arnthas cuando se convirtió a su fe (y que los objetos elfos que no fueron encontrados en su tumba fueron dados a Máscara como un ofrecimiento), y algunos sabios descartan esta posibilidad creyendo que la máscara fue otro de sus robos de algún templo o clérigos (la victima favorita de Arnthas).
La máscara fue recuperado por un grupo de aventureros conocidos como la Canción Escarlata, una desconocida banda de hijos de ricos comerciantes de Sembia. La Canción Escarlata se refiere a una canción que hablaba del amor por la aventura. Cuando los miembros de la banda se encontraron con lo que era la verdadera aventura pocos de ellos decidieron seguir la senda del aventurero.
Juntos duraron menos de una estación, perseguidos por enemigos y por ladrones oportunistas, antes de que los supervivientes volvieran a sus casas en Selgaunt, Saerloon y Yhaunn. Uno de ellos llevó con él la máscara, pero fue muerto en Yhaunn por otro miembro del grupo. El proceso de “despertar” la máscara fue encontrado en la tumba junto con diversas anotaciones de los secretos de Arnath en un libro. Éste desapareció poco después.
El asesino, llamado Rellogur Asannath, tenía una larga y oscura carrera en las intrigas mercantiles de Sembia. Se casó con una hechicera Alandrina Emmeril, antigua miembro de la Canción Escarlata, y vivieron durante años por medio de pociones de longevidad y otras hierbas. Rellogur murió al cabo de quinientos años cuando un día su cuerpo simplemente se convirtió en polvo. Los rumores dicen que murió envenenado por algún rival, otros insisten en que fue su propia mujer, Alandrina, la que le mató pues con su herencia se convirtió en la persona más rica de todo Sembia.
La posición de Alandrina duró poco, apenas un año. La noche de invierno de 1346 CV no menos de 16 individuos enmascarados irrumpieron en la habitación de Alandrina por medio de un pasadizo secreto construido por Rellogur (y solo conocido por tres de sus tíos).
Alandrina murió, pero la Máscara de los Misterios desapareció esa misma noche, posiblemente llevándosela alguno de los asaltantes. A pesar de que durante una década no se supo nada de la máscara ésta estaba en manos de una familia noble de Sembia.
A partir del 1355 CV una misteriosa mujer enmascarada fue vista por Selgaunt (su identidad aún hoy en día sigue siendo un misterio). En el 1364 CV un ladrón intentó robarle la máscara y alguna de las joyas que llevaba. El quitarle la máscara provocó que de su cara de repente surgieran diversos tentáculos de color gris y con bocas que devoraron la cara y las manos del ladrón. La guardia empezó a disparar flechas contra ella, pero ella simplemente recogió la máscara y saltó por el balcón. Los investigaciones sobre que monstruo era la Dama Enmascarada sigue hoy en día.
Diciendo ser los verdaderos poseedores de la máscara de la Dama Enmascarada, la familia Assanath ofreció una recompensa de 100.000 piezas de oro a todo aquél que la devolviera a su propiedad, pero en menos de un mes un mercader calishita ofreció la Máscara de los Misterios en subasta en Scornubel. Rápidamente los rumores se extendieron por la ciudad y a las pocas horas la habitación del mercader se convirtió en el escenario de la lucha entre al menos cinco ladrones, uno de ellos clérigo de Máscara.
Desde entonces los rumores de que iba a ser subastada se han extendido por todo Faerun, se sabe que han corrido rumores sobre su subasta en Aguas Profundas, Puerto Calavera, Puerta del Oeste y Arrabar. La Mano oscura del Señor de las Sombras, el clérigo más influyente de Máscara en Calimshan, ha anunciado que una banda de aventureros a los que ha identificado como un grupo de “humanos de la Costa de la Espada” son los portadores de la máscara y que la están usando en Calimshan. Además, a proclamado que todos aquellos que “conozcan el favor del Maestro de Todos los Ladrones” debían cazar a esos “blasfemos” y llevar la máscara a cualquier templo del Dios Enmascarado. Esta proclama a resultado en una serie de luchas entre los seguidores de Máscara y grupos de aventureros, forajidos y mercenarios. Sin embargo, la máscara sigue sin aparecer.
La selección de conjuros que hay en la máscara ha sido motivo de disputa (las fuentes difieren), pero la mayoría de ellas suelen incluir los conjuros listados más abajo (también hayan diversos conjuros más). Los clérigos de cualquier fe pueden lanzar un conjuro leyéndolo directamente de la máscara, sin rezas a Máscara (en el caos de que tuvieran los componentes necesarios), pero el lanzar el conjuro les supondría 3d4 de daño de forma inmediata y el hecho de que la máscara nunca volviera a mostrar ese conjuro en particular.
Hay una forma, ya olvidada, para elevar a la máscara y que empieza a lanzar conjuros desde el aire. Puede ser activado desde la distancia, sin tocar la máscara, pero fallará si la máscara esta siendo tocada por un ferviente seguidor de Máscara. Cuando la máscara ha sido “convocada” ignora cualquier intento de cualquier otro ser de llamarla durante 1 día. Según parece un clérigo de Máscara enseñó esta habilidad de Rellogur Asannath, quién como agradecimiento le asesinó.
El proceso esta limitado a 1 conjuro por cada tres niveles del clérigo que comanda la máscara. Este ritual provoca un daño de 1d4+1 PG pro conjuro. Los conjuros no pueden ser lanzados más rápido que uno por ronda. Tienen efecto como si fueran lanzados por el clérigo y son lanzados además de los conjuros que el clérigo pueda lanzar. El uso de este poder hace que cualquier conjuro visible en la parte interior de la máscara desaparezca.
Los conjuros en la Máscara de los Misterios son: Animar objeto, animar piedra, sombre mordedora (detallado en Prayer from the Faithful), barrera de espadas, capa de bravura, Orden, Curar ceguera o sordera, Camino oscuro (Prayer from the Faithful, Detectar Hechizar, Detectar mentira, Detectar magia, Detectar veneno, Detectar cepos y fosos , Disfrazarse (Tome of Magic), Disipar magia, Siemprecambiante (Prayer from the Faithful), Encontrar el camino, Encontrar trampas, Trampa de fuego, cofre activo (Tome of Magic), curar, Inmovilizar persona, Invisibilidad a los no muertos, Conocer alineamiento, Sombras escuchantes (Faith and Avatars), Localizar objeto, Protección contra el plano negativo, neutralizar veneno, protección contra relámpagos, purificar comida y bebida, Quitar maldición, Restauración, Capa sombría (Faith & Avatars), Silencio, Sombra cortante Prayer from the Faithful), Hablar con los muertos, lenguas, Vista verdadera, cofre ligero (Tome of Magic), Retirada, y vista de Wyvern.
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